孔子也为儿子取名“鲤”、字“伯鱼”，求的就是兆吉求顺。唐朝时，更有“国朝律，取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤解公。卖者杖六十，言鲤为李也”。李唐王朝把鲤鱼与人事的联系推向了极致，也奠定了鲤鱼成为国鱼的历史地位。
鲤鱼拼搏进取、敢于突破自我、敢于冒险奋进的精神，正是中华儿女内在的民族精神。此外，龙鳞的原形不正是鲤鱼鳞吗？龙是中华民族的图腾，中国人是龙的传人，那么与龙比肩的鲤鱼，在鱼类中的地位必然是首屈一指的。
文化上：鱼类文化形象大使
鱼作为祥瑞之物，历代典籍早有记载。上古时候，鱼作为吉祥物，除指一般意义的鱼，常特指鲤鱼。从一开始，鲤鱼就作为鱼类的形象大使与文化结合起来。
考古显示，商周时，古人就有以玉鱼随葬之习；《史记·周本记》上记载“周王朝有鸟、鱼有瑞”。战国以后，又出现铜鱼、陶鱼、木鱼等鱼形随葬品。这些都表明，在古人的观念中，鲤鱼并非简单的盘中之物，而是能通天界与凡世的灵物。
“鲤”与“利”谐音，“鱼”与“余”同音，且鲤鱼繁殖力强，又喜偕游。因而鲤鱼兆吉，又隐含有繁殖、生财、夫妻恩爱、姻缘美满之意。因而，鲤鱼是我国流传最广的吉祥物、吉祥语和吉祥图案，民俗工艺品上、春联、年画、剪纸窗花、结婚喜帖、新婚嫁妆等物品上，鲤鱼的身影在民俗生活中无处不在。
董宝生作品《九如图》 规格：二四
在中国古诗词中，关于鲤鱼的典故更是不胜枚举。此外，理学家推崇的“二十四孝”中“涌泉跃鲤”、“卧冰求鲤”的故事，更是为鲤鱼增添了人伦色彩，传达着中华孝文化的精神，体现了一种独特的“鲤鱼”文化。
此外，在文学造诣上鲤鱼也为各大文学家提供了丰富的灵感和素材。从古至今，诗歌、绘画、工艺不少和鲤鱼有关，鲤鱼是美好吉祥的象征，也是与世界诗歌文化和文学艺术联系的载体。在国画方面，画鱼是最简单也是最难得，简单是因为常见而难则是要画出鲤鱼得那份灵动和自由。而下面这幅便绘出了鲤鱼的生动活泼、千姿百态。
董宝生作品《五鲤戏荷送福来》 规格：二四
国画荷花锦鲤图包含着吉祥美好的寓意，荷花出淤泥而不染，具有高洁雅致的君子品性，荷花亦成为莲花，寓意和和美美，家庭和谐美满；锦鲤，与“利”谐音，有聚财招财之意，鱼通“余”，荷花和锦鲤即“连年有余”，是中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮。墨色锦鲤有招财进宝之意，红色锦鲤有谋求好运之意，与荷花共同组成了一幅充满活力、有着和谐意境的画面，一方面调节了风水环境，同时也改善生活的品味，提高了生活的情趣，使我们的所处环境充满浓郁的文化气息。
此幅画是出自著名国画大师董宝生老师笔下。
画中锦鲤墨分五色，如活鱼般灵动，充分展现了董宝生的独特绘法。
整幅画尺寸为：八平尺，每平方尺润格费用为3万元，此幅为定制款，售价为29万元。
特别提示：只有知名人士和能量大的高僧大德之士加持过的作品才具有风水作用和高能量的灵魂，才能起到调理风水之功效！
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