20世纪初日本之所以能迅速崛起，与欧美列强分庭抗礼。
一切都得归功于明治维新。而明治维新zui重要的推手，就是王阳明的心学思想。
章太炎说：“日本维新，亦由王学为其先导。”
梁启超说：“日本维新之治，心学之为用也。”
当时不少人慨然长叹：“中日之间的差距就在于一个王阳明。”
直至今天，他提出的“知行合一”“心即理”“致良知”的学说，500年后的我们读来，仍然醍醐灌顶、茅塞顿开。
小到办公室哲学、婚姻家庭难题，大到洞察世情人心、追寻人生真谛，都能从中找到答案和启发。
读过王阳明的人，无不慨叹：
“人生缘何不快乐，只因未读王阳明。”
“为人不识王阳明，阅尽群书也枉然。”
从状元之子，到阶下之囚；从奄奄一息，到龙场悟道。
他的经历从来不是一个简单的“励志故事”，而是普通人如何做到“知行合一”的人生范本。
被贬西南，草屋失火，险些丢命。你以为他无计可施，只能等死？
他说，无妨，我还可以住进岩洞里。从那以后，王阳明爱上了洞穴。就像无数高僧隐士一样，在山洞安家、悟道。
他刚把龙岗书院搞得风生水起，就有坏人来搅局，扬言要给他好看。
结果他不止全身而退，还在对方脸上画了个乌龟。
是不是跟你从前在史料文献上读到的、博物馆里见到的王阳明，很不一样？
哈哈哈，那就对了。这套书的精彩之处就在于，它在结合史实的基础上，还原了一个鲜活灵动、有血有肉的王阳明。
你以为他为人一本正经，只会跟人讲大道理。事实上，他风趣幽默得很，直言：
读书人的屁股可以打开花，但读书人的斯文是怎么都打不灭的！
你以为他只会做学问，为人严肃，不食人间烟火？错，他还会谈恋爱。
他的红颜知己，还是个出身高贵、舞姿翩翩、轻功一绝的神仙姐姐。
阳明心学核心思想的形成、缘由、本质，以及如何在人生各个关口发挥关键作用，全部融会其中。
读了它，你会发现，这个听起来高深莫测、普通人不太够得着的“心法”，其实人人可学、人人都用得上。
什么样的人，容易成大事？
王阳明说，心胸狭窄，是灾祸的根源。古今成大事者，都是宽宏大量、气吞山河之人。
什么样的人，值得深交？
王阳明劝导弟子，别悬空虚想，人须在事上磨。想得再多，不如马上去做。多结交顺境不迷失，逆境中不沉沦的人。
依清代早期孤本拓片复刻。当年王阳明遭陷害发配贵州，在武云观与道士结缘写下此诗。
融合行草之飘逸与楷书之沉稳，妥妥的 “儒道双修” 书法范本。
阳明心学在国际上的地位有多高、多实用？
美国哈佛教授杜维明称，五百年来，儒家的源头活水就在王阳明。21世纪，将是王阳明的世纪。
阳明心学所焕发的光芒超越了时间和空间，深刻影响着中国乃至世界。它是中华传统文化的精华，也是咱们文化自信的重要来源。
“心即理”是起因，意思是以本心为主体，方可擦亮心镜，超脱生死之外，洞察万物之理。
“知行合一”是过程、是实践，也是具体的办法：知是行的主意，行是知的功夫。真正的知道，是做到。做不到，只能说明你根本不知道。“知而不行，是不知。”
“致良知”是根本目的，做到以上两点，才能把知识与实践、功夫与本体，融为一体。三者缺一不可，共同构成完整的阳明心学体系。
但只有从他奇之又奇，险之又险的人生经历，我们才能真正理解，他为何能“悟”，他的“道”又从何来。
话说，峡兵溃败，退守仙女大山，据险顽抗，用巨石、滚木、毒箭多次击退官军、此山形如孤岛，四周绝壁，下有深渊，只有一条羊肠鸟道与外界相通。
沈希仪、张经指挥官军连攻数日，损失惨重，但就是攻拿不下。正在焦头烂额、士气低迷之际，王阳明出现了。
他观察看了下地形，断定这是一夫当关，万夫莫开的天险，不可硬攻，只可智取——用火攻。
“可是这个季节刮东南风，我们不在风口，而且这些天还下雨，怕是火攻难以奏效哦。”“没有风，可以跟老天爷借嘛。”
王阳明在阵前设下七星坛，四周竖起八卦旗，他身穿大褂法衣，持剑起舞，口中念念有词，还焚符祝祷。
最后他将剑指天，大声道：“三日后，西北风起！”
第二天，东南风刮了一天，雨下得更大。
第三天，东南偏西风又刮了一天，雨还是没有停。诸将士心急如焚。
第三天傍晚，雨突然停了，风向也为之一变，天空刮起了西北风来。众将士大喜，交相称赞总督老爷简直是诸葛亮再世。诸将领主动请缨打头阵。
王阳明摇着蒲扇，慢条斯理地说：“不急，吃饱再打不迟。”
等到晚饭后，西北风刮得呼呼响。王阳明一声令下，思田狼兵万箭齐发，箭上都绑有硫磺、火硝，山上贼巢顿时燃烧了起来。
这时王阳明朝手下使了个眼色。几十个姑娘出现在军营中，每人手上拎着个竹笼子，里面上百只小老鼠上蹿下跳。
姑娘们将小老鼠一只只系在箭上，再将其尾巴涂上香油，点燃，射入贼巢之中。
顿时，山上树木、茅草、木栅、房屋烧得啪啪作响，整座仙女大山火势冲天，映红了半边天。成群的野猪、野兔像火球一般从山林中乱窜而出。返回搜狐，查看更多